Bahtiar Effendy: Intelektual Publik Muslim, Juara Demokrasi - Calon Cerdas

Bahtiar Effendy: Intelektual Publik Muslim, Juara Demokrasi

Bahtiar Effendy Intelektual Publik Muslim, Juara Demokrasi
Bahtiar Effendy

Bahtiar Effendy: Intelektual Publik Muslim, Juara Demokrasi - Dari curahan upeti dan sanjungan untuk cendekiawan Muslim yang telah pergi, Bahtiar Effendy, kita tahu dia telah mendapatkan tempat di jajaran intelektual yang telah memberikan kontribusi besar bagi negara.

Selain sebagai sarjana yang bonafid, Bahtiar adalah seorang intelektual publik, yang terus terlibat dalam perdebatan tentang masalah Islam dan politik.

Disertasinya, Islam dan Negara di Indonesia, dianggap klasik dalam studi Islam, dan setiap orang yang membaca karya ini tahu Bahtiar berasal dari waktu dan tempat yang berbeda, di mana para sarjana dan intelektual publik menangani masalah terbesar masyarakat secara langsung. Bagi Bahtiar, pertanyaan besar abadi adalah apakah Islam mendapat tempat dalam politik dan apa hubungannya dengan negara-bangsa modern.

Ini adalah masa ketika para cendekiawan dan analis masih peduli dengan ide-ide besar, wacana dan teori politik - sebelum kedatangan tren yang mengharuskan siswa ilmu politik untuk menghitung angka, mengukur opini publik dan menghitung preferensi pemilih menggunakan matematika.

Bahtiar melanjutkan jejaknya yang dibakar oleh para raksasa kehidupan intelektual Muslim Indonesia: Deliar Noer, Noercholish Madjid dan Sjafii Ma'arif, yang mengajukan pertanyaan menjengkelkan tentang hubungan antara negara dan agama.

Tetapi sementara para pendahulunya memilih pendekatan yang lebih deskriptif, Bahtiar lebih klinis dan metodis, dan tentu saja lebih ilmiah. Pelatihannya di universitas-universitas Amerika, pertama di Universitas Ohio dan kemudian Universitas Negeri Ohio tentu memberinya beberapa alat.


Baca JugaBuku Vintage Marvel Comics Dijual Dengan Harga $ 1,26 Juta di Lelang

Sebagai seorang Muslim yang taat (dan yang taat), Bahtiar sama sekali tidak peduli dengan memperlakukan Islam sebagai objek studi ilmiah abstrak. Dia mengeksplorasi kompleksitas dan kontradiksi Islam sebagai sebuah institusi.

Ini adalah bagaimana ia memulai pekerjaan mani, Islam dan Negara di Indonesia: “Mengatakan bahwa Islam berurusan dengan kehidupan spiritual, tanpa campur tangan dalam masyarakat dan negara, mungkin jauh dari kenyataan dengan mengatakan bahwa Islam menyediakan informasi yang komprehensif dan terperinci. sistem sosial, ekonomi, dan politik. ”Ini adalah kutipan dari cendekiawan Mesir Fathi Osman, yang dengan sempurna mewakili sudut pandang Bahtiar terhadap Islam, dan karyanya adalah upaya untuk menjembatani kesenjangan antara kedua ekstrem itu.

Menolak determinisme satu arah, Bahtiar menyimpulkan bahwa "hubungan antara Islam dan negara-bangsa tidak berasal dari doktrin Islam semata tetapi berasal dari cara Islam diartikulasikan secara sosial budaya, ekonomi dan politik".

Pertemuan Bahtiar dengan Barat memungkinkannya untuk menjadi juara demokrasi, mode pemerintahan yang menjadi perhatiannya segera setelah kejatuhan rezim Orde Baru.

Dan sebagai juara gagasan bahwa pemahaman non-tekstual dari ajaran Islam dapat membantu mempromosikan demokrasi, Bahtiar menjadi khawatir dengan diperkenalkannya peraturan perundang-undangan yang diilhami oleh syariah yang dikeluarkan oleh pemerintah daerah selama era pasca reformasi.

Pada tahun-tahun terakhirnya, Bahtiar adalah pendukung demokrasi yang gigih di Indonesia, menulis buku dan artikel tentang hubungan antara Islam, demokrasi dan pluralisme agama.

Dalam sebuah wawancara segera setelah ia diangkat sebagai profesor ilmu politik di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah (UIN Syarif Hidayatullah) pada tahun 2009, Bahtiar mengatakan bahwa meskipun Indonesia sudah memiliki prasyarat dasar untuk membangun pemerintahan yang tangguh dan berkelanjutan melalui demokrasi, “kami adalah masih kehilangan beberapa prasyarat sosiokultural, ekonomi dan politik lainnya untuk mencapai demokrasi yang layak dan bekerja. "

Sementara beberapa orang sezamannya, tokoh-tokoh seperti Amien Rais, Din Syamsudin dan bahkan almarhum Nurcholish memutuskan untuk terlibat dalam politik - sebagian dimotivasi oleh keinginan untuk meningkatkan kualitas demokrasi negara itu - Bahtiar, pernah menjadi sosok yang menonjolkan diri dengan perasaan jahat humor, menjadikannya prioritas untuk menjauh dari politik.

"Berada di dalam politik bukanlah secangkir teh saya [...] tidak ada peran signifikan yang dapat dimainkan oleh para akademisi di dalam," katanya dalam sebuah wawancara dengan The Jakarta Post.


Baca JugaMinggir - Inilah Tim 'Milenium' Baru Jokowi

Bahtiar memilih untuk tetap di dunia akademis dan terus terlibat dalam diskusi publik. Dia menulis untuk berbagai media, membela hak-hak agama minoritas dan mempromosikan pluralisme.

Komitmen Bahtiar terhadap pengejaran ilmiah membuatnya berjuang untuk pendirian Fakultas Ilmu Sosial dan Politik di UIN Syarif Hidayatullah. Dia menjabat sebagai dekan dari pendiriannya pada tahun 2009 hingga 2013 dan sangat dihormati oleh anggota fakultas.

Untuk memastikan sekolah baru itu dapat memenuhi standar internasional, ia mempekerjakan talenta terbaik untuk bergabung dengan fakultas dan mendorong debat intelektual. Dia bersikeras bahwa fakultas harus memiliki program internasional di mana bahasa Inggris adalah bahasa pengantar. (Saya bergabung dengan Departemen Hubungan Internasional pada 2011 sebagai anggota staf pengajar.)

Bahkan ketika dia memutuskan untuk mengambil pekerjaan di sebuah organisasi yang dapat dianggap politis, seperti Muhammadiyah, Bahtiar memilih satu yang tidak ada hubungannya dengan politik nasional. Dia menjabat sebagai kepala departemen hubungan internasional Muhammadiyah sampai meninggal pada hari Kamis.

Itu adalah persahabatannya dengan sesama cendekiawan Muslim Din yang menyebabkan Bahtiar, yang tumbuh dalam keluarga Nahdlatul Ulama, untuk bergabung dengan Muhammadiyah. Din menjabat sebagai ketua Muhammadiyah antara 2005 dan 2015.


Baca Juga'Mereka Ingin Berubah'- Bambang Menyatakan Tawaran Untuk Memimpin Golkar

Selama di Muhammadiyah, Bahtiar menyatakan ketidaksetujuannya setiap kali dia merasakan upaya untuk menyeret organisasi ke dalam politik.

“Bahtiar Effendy adalah seorang intelektual sejati. Dia adalah pembaca dan penulis, ”kata Din dalam pidatonya.